ألَم تَسمَعِ اللَّهَ عز وجل يَقولُ : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ . « 1 » 5892 . تفسير العيّاشي عن يعقوب بن شعيب : سَأَلتُ أبا عَبدِ اللَّهِ عليه السلام عَن قَولِ اللَّهِ : قالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ ، قال : فَقالَ لي : كَذا - وقالَ بِيَدِهِ « 2 » إلى عُنُقِهِ - ولكِنَّهُ قالَ : قَد فَرَغَ مِنَ الأَشياءِ . « 3 » 5893 . الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِ اللَّهِ عز وجل : يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ - : يَعنونَ أنَّهُ قَد فَرَغَ مِمّا هُوَ كائِنٌ ، لُعِنوا بِما قالوا ! قالَ اللَّهُ عز وجل : بَلْ يَداهُ مَبْسُوطَتانِ « 4 » . « 5 » ب - المَحوُ وَالإِثباتُ الكتاب يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ . « 6 » الحديث 5894 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في قَولِهِ : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتابِ - : يَمحو مِنَ الأَجَلِ ما يَشاءُ ، ويَزيدُ فيهِ ما يَشاءُ . « 7 » 5895 . عنه صلى الله عليه وآله - في قَولِهِ : يَمْحُوا اللَّهُ ما يَشاءُ وَيُثْبِتُ - : يَمحو مِنَ الرِّزقِ ويَزيدُ فيهِ ،

--> ( 1 ) . التوحيد : ص 167 ح 1 ، معاني الأخبار : ص 18 ح 15 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 104 ح 17 . ( 2 ) . العرب تجعل القولَ عبارة عن جميع الأفعال وتُطلقه على غير الكلام واللسان ، فتقول : قال بيده ؛ أي أخَذَ ، وقالَ برجلهِ ؛ أي مشى . . . وكلّ ذلك على المجاز والاتّساع ( النهاية : ج 4 ص 124 « قول » ) . ( 3 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 330 ح 146 ، بحار الأنوار : ج 4 ص 117 ح 48 . ( 4 ) . كناية عن الجود ، وتثنية اليد مبالغة في الردّ ونفي البخل عنه ، وإثبات لغاية الجود ( مجمع البحرين : ج 1 ص 151 « بسط » ) . ( 5 ) . تفسير العيّاشي : ج 1 ص 330 ح 147 عن حماد ، بحار الأنوار : ج 4 ص 117 ح 49 . ( 6 ) . الرعد : 39 . ( 7 ) . الفردوس : ج 5 ص 261 ح 8126 عن ابن عبّاس .